Cater16:先毛泽东之忧而忧，后毛泽东之乐而乐! (第2/2页)

中。

    甚至他们各自家族内被视为未来希望JiNg心培养的年轻人们，都要停止学业，被送到穷乡僻壤当一个臭农民，这辈子算是废了。

    一旦这个政策推行，按照那魔怔的行为逻辑，肯定会趁机，把党内外所有红二代太子党，全部一视同仁的送到最基层g他们父辈都无法忍受的脏活累活。

    不要怀疑会不会手软。

    只要知道的儿子在朝鲜被做成了挂炉烤鸭，这就足够了。

    从这方面来考量，陈彬这篇演讲真的太恶毒了。

    不知道多少人要因为他的这篇演讲而毁掉一生，甚至付出血的代价。

    而那些因此而失去子nV的红老嗨们惹不起，难道还不会找夹边G0u农场算账？

    这也是为什么场部的人会如此纠结了。

    但对此陈彬完全不在意，甚至问心无愧。

    taMadE，老子都被折磨成这b样了，凭什么你们还能在城市里过好日子，都给我下来感受无产阶级铁拳吧。

    最终，在周围掌声的潜在压力下，刘振玉终于做出了决定，对这篇演讲予以正面的肯定：「嗯，陈彬同志很努力加强自身思想改造，谈得很多，也很深刻。」

    「周末的时候，我和几位地委的同志在一起坐了一阵，谈及反右运动将你们右派送到了最基层从事劳动生产，是否有点太过屈才，主要谈的是：这场运动是好还是坏。既这样谈，说明事到如今，意见还分歧着。现在多数人认为这运动不好，少数人说好。说不好的理由一般是因为它是扩大化的产物，自然就不好，说好的就复杂些。凡事需细想，细想就有趣，可能更科学些。」

    「说这运动不好的，简单说因为扩大化不好，它就不好，这就不一定。」

    「正如陈彬同志所讲的那样，因为青年与知识分子们需要艰苦锻炼。很多时候人的需求满足了，不一定就是好。自然界中人的x1nyU是需求，满足它不一定就是好，这不必说；社会现象中，上大学应当人人都上，可如果真都上，就目前说不是好事；大家的收入应当按需要来取，可这样做不到奖勤罚懒，也不是好事」

    「西方总说什么天赋人权，人权神圣不可侵犯，可凭什么农民总得是农民，城市人当农民就不行了吗？道理对，可现实要打破是另回事。中国东部经济发达，生活好，凭什么就得他们住在那儿？跟西部换换不行吗？或五年或十年一换？这怕不是好事，谁当国家主席也不敢这样g。」

    「但我们通过这场反右运动，却成功的认识到了，我们虽然无法互换，但我们却能让一些原本在城市里的年轻人与知识分子们，也到基层来接受一下贫下中农再教育，磨炼他们的意志，让他们未来走上高位以后，不忘忆苦思甜，不忘广大贫下中农的教导。」

    「一句话总结，反右运动让知识分子到基层接受贫下中农再教育是推动社会进步的伟大壮举！」

    「陈彬同志能学习领悟到这些，这说明大家都很认真。教导我们，这个世界就怕认真二字。」

    「这次汇报地委上下非常重视，这代表我们夹边G0u农场全T同志学习思想，加强思想改造的具TT现。」

    「能够被选为政治先进的陈彬同志，是我们农场所有人的荣誉，这也是个人努力的成果。大家都要努力加强思想改造，争取成为优秀份子，劳动标兵，政治先进。」

    底下嗡嗡一片，大家都很兴奋，包括陈彬也很开心。

    因为他终于找到了在这个时代的正确生存思路。

    想在这片无间地狱生存就必须得抛弃仁义礼智信，践踏普世价值观，为那些自己打心眼里就不认同的理论歌功颂德。

    任何一个问题一旦涉及政治就必须得昧着良心，不要谈什么科学，更不要谈什么常识，你要明白的唯一东西，就是到底在想什么，到底需要什么，可能要做什么。

    那些轮回者算是间接的提醒了他中国最核心的政治到底是什么？

    答案很简单：先之忧而忧，后之乐而乐。

    范仲淹那狗东西的这句话，不管填什么天下，什么黎民之类的词汇，都不如填皇帝的名字更合适。

    这就是中国政治的本质，你必须得将你的所有聪明才智去全心全意的服务一个人，而不是中国的那些狗P都不是的百姓。

    哪怕这些狗P都不是的百姓全Si绝了，都没有今天是否吃了早饭更重要。

    必须得有这种觉悟，你才能真正的在这个极恶的国度生存。