第四章 封禅一 (第1/3页)

    公元前221年底始皇巡视秦国本部陇西本地两郡对直道的修建质量和进度大为赞赏但对驰道的修建进度并不太满意。

    始皇通过切身感受敏锐的感觉到道路崎岖难行对公文传递军队调动运输不羁民间贸易确又很大影响于是下令加快建筑全国的驰道。

    扶苏领命后为了尽量不影响各国普通民众的日常生产生活第一打主意的劳动力来源便是监狱中的囚徒以及员各国的战俘和贵族而对用工民夫来源便是监狱中的囚徒以及原各国的战俘和贵族而对用工民夫的征集则采用就近征集的原则各国一视同仁大大减轻了对民力的浪费！

    扶苏此举虽然获得了百姓们的称赞但也让朝中一些朝臣们颇有不满之意但始皇对扶苏还是比较信任的所以基本没有干涉扶苏的统一部署！

    ……

    公元前22o年底七十博士集体上奏：

    “始皇帝上承天意下得名望平定海内放逐蛮夷莫不宾服今既登极尚望按照古制行封禅之礼……”

    始皇见到奏章在南书房召见博士中最资深七人讨论封禅及望祭山川事宜七人中又三人来自旧周有四人来自原鲁国两派人又起了争论。

    旧周派博士主张在甘泉山封禅之礼以示秦地为天下之本原鲁派则坚持古代圣王都在泰山举行封禅这个传统不能破坏。

    他们正争论不休时始皇只在一旁微笑不加制止也不加评论负责招待的皇后实在看不下去七位老博士争得口沫横飞脸红耳赤的样子也听不懂他们引经据典的酸溜溜理论最后她解围的问：

    “哀家对封禅仪式尚不十分明了哪位博士可试为解”

    她这一问总算是平息了争论七人中最资深的博士八十二岁的原鲁派鲁青对答说：

    “封者祭天也禅者祭地也合为封禅即是圣人君祭告天地的仪式用意在向天地禀告人君承天命治理天下民生并祈求风调雨顺国泰民安自古圣君承受天命都在泰山举行。”

    可怜鲁青人老齿稀说话都透风说得几句便要喘上几口真是十分辛苦皇后看他可怜不忍心叫他再说下去便问旧周派领袖姬周道：“哀家小时候经过泰山虽觉其雄伟壮丽但为什么封禅历来都选在此？”

    满头白的姬周躬身回答说：

    “据史载及阴阳冢传说泰山高四千就摆丈周围两千里其中蕴藏芝草玉石长津甘泉及仙人室又有地狱六处曰鬼神之府从西而上可见下有洞天周围三千里乃鬼神手考谪刑罚之处传言泰山近天也同地所以历代封禅都选在泰山。

    这是鲁青已喘过一口气来他又接着说：

    “在泰山筑坛以祭天表示在祭告的泰山再加高可以接近上帝；在泰山之麓的梁父小山平地为墠以示地更为宽广然后用以祭地以示与地母更为亲密凡墠皆十二丈见方坛则高三尺阶三等祭祀皆用酱色酒和煮熟的鱼不用三牲。”

    久在一旁没有开口的始皇徐徐言道：“封禅以什么季节最好?”

    众博士面面相觑一会最后由鲁青回答非所问道：“这臣等记不清了尚未见过书上又记载！”

    始皇笑道：“那就是说没有限制了！素闻暮春初夏泰山景色最好如今准备动身正好赶得上各位博士有何意见？”

    鲁派博士不禁欢声雷动：“陛下圣明。”

    ……

    公元前219年初始皇御驾巡游幸东部地区威仪及其隆重：皇帝穿黑色进修龙袍用黑色旌旗旄节御用輼車京车以六匹纯黑色拖拉主御车外加备用车公六部随皇帝高兴使用副车则为六六三十六部乘随行近侍及大臣。

    并以郎中六百近皇帝六千虎贲军护卫车队六万精锐部队随行以应付新收齐楚之地有所不测。

    扶苏作为两年秦国各项改革的总负责人可以说是十分的忙碌虽然有萧何蒙括李信等人分忧但每天的事宜仍是十分的繁琐而且时常要入宫晋见始皇以求定计所以也是分外的辛苦！

    此次始皇封禅泰山虽有扰民之嫌但扶苏却并没有阻止因为扶苏明白：始皇的真实本意可不仅仅是封四野以炫耀自己的盖世武功这么简单：更深层次的意义是了解关东六国现在的民生情况并以威仪震慑宵小稳定各地应该说是非常又必要的所以扶苏也自请随行一起随驾东去并顺便察看驰道的进度！

    而始皇此次东行所走的道路便是第一条修建完成的驰道：从咸阳出函谷关通河南河北山东的东方道这是秦国第一条正式完工的驰道而第二条已完成的驰道便是从咸阳出武关抵达原楚国旧都郢的武关道其余各驰道仍在建设当中！

    ……

    新完工的驰道宽五十步每隔三丈种一棵树路基全用碎石两旁排水良好再大的雨也会立即可干不会留下泥泞可见周望之工程学才能也是颇为出色的！

    而始皇预定经过的路段地方官员更是早一天就派民众打扫干革命净再铺上细黄沙车马过处连点飞尘都没有。

    每经过一个城市地方官员在十里长亭前跪迎进城的城门及街道两旁黔皆夹道跪迎齐声高呼万岁。

    驻驿以后始皇并着急休息而是欢宴地方父老及典论领袖人物征求他们的兴革意见。

    但这些人都是有地方官员刻意选出他们几乎是众口同声的赞扬始皇圣明表示改革的有效痛诋过去君王的昏庸荒yin歌颂奉法的公正严明大骂以往官员的贪赃枉法。

    他们却隐藏了民众