智慧的激浪(02) (第3/3页)

慢所执持故，别另有记，别有解说。

    世尊，我一时住在阿兰若，树林之中。

    当时有很多b丘也住在林中，与我住很近。

    我看这些b丘，在日後时分，转转聚集在一起。依自己所得的现观，各说种种相法！我就别得记下来他们的所解。

    於中一类，有得蕴故。

    得蕴就是得到五Y之法。

    五Y为一念。

    [sE受想行识为五Y。]

    得到五Y相的缘故，得五Y之启动，得五Y灭之故，得五Y作证之故，特别的记下来他们的见解。如此一类而得到五Y法的缘故？

    又有一类得处之故。

    安住於法内，而有处所。

    便不乱心，而住於法中。

    又有一类得缘起之故，当知也是一样的！

    缘起是因缘法，知有缘起，因缘推动一切，一切疑迷，有了来去之解说。看得清清楚楚的，一切离不开因缘。

    又有一类，得到食之故，食就是吃饭。要吃素，还是只吃三净r0U。吃也有道法！

    由得食故，得食相故，得食起故，得食尽故，得食灭故，得食灭作证故，记下来个别的情况，所有的见解。

    有有一类，得到谛故。