（105）-刺法论遗篇之三：神游失守位（精神病）与臓腑神失其位之刺法（完结篇） (第1/7页)

    七十二-7、神游失守位之刺法JiNg神病治法

    原文：

    h帝问曰，人虚即神游失守位，使鬼神外g，是致夭亡，何以全真？愿闻刺法。

    岐伯稽首再拜曰，昭乎哉问。谓神移失守，虽在其T，然不致Si，或有邪g，故令夭寿。

    只如厥Y失守，天以虚，人气肝虚，感天重虚，即魂游於上。邪g厥大气，身温犹可刺之。刺其足少yAn之所过，复刺肝之俞。

    人病心虚，又遇君相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑屍鬼犯之，令人暴亡。可刺手少yAn之所过，复刺心俞。

    人脾病，又遇太Y司天失守，感而三虚。又遇土不及，青屍鬼邪犯之於人，令人暴Si。可刺足yAn明之所过。复刺脾之俞。

    人肺病，遇yAn明司天失守，感而三虚。又遇金不及，有赤屍鬼g人，令人暴亡。可刺手yAn明之所过，复刺肺俞。

    人肾病，又遇太yAn司天失守，感而三虚。又遇水运不及之年，有h屍鬼g犯人正气，x1人神魂，致暴亡。可刺足太yAn之所过。刺足少Y之俞。

    倪师注：

    h帝问道，人在极虚时，会心神失其位而出游，以致外在鬼神必g扰之，终成病灾夭折，如何可以用刺法，来保全其真元？

    岐伯叩首起立再拜答道，皇上问得非常好。如果是心神因虚而离位，虚在T中，仍不至Si。只有病邪乘此虚而入时，方有夭寿之虞。

    譬如厥Y之脉气虚，天气又虚，无法养肝，人T中肝气虚，又外感天气虚，此重虚之致，再遇木运衰弱之年，终而魂离肝而上头。此时若病邪g扰厥Y脉气，病人身T温者，犹可以针治。可刺足少yAn脉气所过之