夏日的鬼话(38) (第2/3页)

才能得到那个道理。

    所以佛说若因若缘，能令所立所说，所标的法义得以成立，能正觉悟，如是名为证成道理。就是要证明成就这个道理！而这个道理有两种。一是清净，一是不清净。

    有五种相名为清净。

    现见所得相。从现实见到的清净相。

    依止现见所得相。依他而行。

    自类譬喻所了法相。用b喻来明白的法相。自家人之用功！非外道？

    圆成实相，自X圆成的实相。

    善清净言教相。善於说清净的言教。

    所以这个清净相是存在的，是正在运行的！

    可以依止的！

    可以b喻的！

    是真心自己自X圆成的！

    有人则善於作]清净的言教！

    易儿说：[懂了！]

    老伯问：[道理是什麽？]

    [就是天道之理！]易儿以道德经来解说。

    [法义，就是道理！]老伯说。

    [天道不是道理？]易儿问。

    [不是，大自然的法则，有时或是天杀的！残忍的！]老伯说。

    [是法义才对！]老伯说。

    易儿说：[那！是道场所运行的理吗？]