第一百五十一章：大明版国野制 (第9/9页)

的英杰，皆成了大明沈国国人。”

    “正是此理。”

    朱高煦点头道：“还有第四种，准许会说汉话的野人用钱粮向沈国治下的地方衙门购买或换取国人身份。至于用多少钱粮，届时由叔父自定。”

    他提出的这四种捷径，等于是专门给那些仰慕华夏礼仪且善于钻营者提供的后门。

    “太子殿下高明！”

    朱模略做思考，很快就领悟了朱高煦的意思，忍不住感叹道。

    “还有一点，叔父必须对那些获得国人身份的野人旧俗加以修正。”

    1

    朱高煦补充道：“对于原野人旧俗之中违反大明律令的，要绝对禁止，没有违反律令的，则准以延续。”

    “同时要求他们严格遵从华夏礼仪，如束发、修坟祭祖等，否则以悖典忘祖之罪剥夺其国人身份。”

    “太子殿下说的不错，违反律令的野人旧俗是该禁绝。”

    朱模先是说了一句赞成的话，然后不理解说道：“但野人既然选择成为大明平民，那便承认了华夏先人为其祖先，应当改以华夏后裔自居，行华夏礼仪，放弃旧俗才是。”

    朱高煦反问道：“齐鲁与荆楚之民各有习俗，难道齐鲁之民与荆楚之民，就不是华夏族裔么？”

    他说到这里，盯着朱模的双眼，郑重的道：“海纳百川，有容乃大。叔父乃堂堂亲王，应当有海纳百川的胸怀！”

    “太子殿下指点的是。”

    朱模抬手向朱高煦拱手行礼道：“小王受教了。”

    PS：这一章主要是介绍大明藩王建国后的主流体制。这种融入户籍制度的国野体系，远远比血淋淋的殖民剥削要温和的多。