(附录)潢帝内经01 (第67/150页)

气者，静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。y气喘息，痹聚在肺；y气忧思，痹聚在心；y气遗溺，痹聚在肾；y气乏竭，痹聚在肝；y气肌绝，痹聚在脾。

    诸痹不巳，亦益内也，其风气胜者，其人易已也。

    帝曰：痹，其时有Si者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰：其入藏者Si，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。

    帝曰：其客於六府者何也？岐伯曰：此亦其食饮居处，为其病本也。六府亦各有俞，风寒Sh气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其府也。

    帝曰：以针治之奈何？岐伯曰：五藏有俞，六府有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳也。

    帝曰：荣卫之气，亦令人痹乎？岐伯曰：荣者，水谷之JiNg气也，和调於五藏，洒陈於六府，乃能入於脉也。故循脉上下，贯五藏，络六府也。卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入於脉也，故循皮肤之中，分r0U之间，熏於肓膜，散於x腹，逆其气则病，从其气则愈，不与风寒Sh气合，故不为痹。

    帝曰：善。痹或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或Sh，其故何也？岐伯曰：痛者，寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通，皮肤不营，故为不仁。其寒者，yAn气少，Y气多，与病相益，故寒也。其热者，yAn气多，Y气少，病气胜，yAn遭Y，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢Sh甚也，yAn气少，Y气盛，两气相感，故汗出而濡也。

    帝曰：夫痹之为病，不痛何也？岐伯曰：痹在於骨则重，在於脉则血凝而不流，在於筋则屈不伸，在於r0U则不仁，在於皮则寒，故具此五者则不痛也。凡痹之类，逢寒则虫，逢热则