智慧的天堂(13) (第1/1页)

    七者生清净。

    八者威德清境。]13

    老伯说:[在十一地中，菩萨有几种殊胜之安立？

    这说的是菩萨的底气！

    也就是发菩提心以後，如何行菩萨道？有时麽殊胜的安立？也就是菩萨的定心？

    佛略说有八种！

    一者增上逸乐清净。解脱超越，增上意乐清净。即是不断超越与解脱这种清净！

    二者心清净。

    心清净菩萨才能发心，行菩萨道！

    三者大悲才能同之於同T大悲。T认众生的悲情！而能心清净帮助众生！

    四者到彼岸的清净。到彼岸，也就是解脱的彼岸！这个心要清净！

    到彼岸是修行人的一个目标！

    五者见佛供养承事清净。菩萨发菩提心，则是发出正等正觉的佛心！不就是见佛？供养佛，承事佛教！

    其心清净！

    六者成就有情清净！

    有情众生，是菩萨心中，是其普渡的象徵！成就友情大概是一种理想！以及行动！

    但是有情不一定会领情？有情大概是自己做自己的事？而少有菩萨心怀？众生非众生，是名众生！

    七者生清净。

    生的清净当然是一种理想，因为十二因缘中的生，老Si，是不清净的！

    为什麽没有生清净？

    因为生本身不清净，但菩萨的心不能不清净。没有生之清净？怎麽去行菩萨道！是心地功夫！

    八者威德清净。

    威德是什麽？佛的功德以及佛的大威神力！还是菩萨的功德以及大威神力？发菩提心，所以，佛与菩萨同此菩提心！同此威德！

    所以安立此清净！]

    易儿说：[懂了！]

    他们约阿玉去冬瓜山看溪水。

    因为昨夜下了一整夜的雨！

    所以溪水很大又混浊！落叶飘飘！滚滚而来！水中常有鱼冒出头来！

    可以看到鱼的头！叫人欢呼起来：有鱼！

    而且是大的鱼！

    这带来喜意！

    南风习习！

    株叶摇动得很大！

    九重葛的花还是很鲜红！

    竹林发出伊伊歪歪的怪声。

    [如何发菩萨心？行菩萨道？

    发菩提心是成佛之心！

    所以成佛是很重要的？

    行菩萨道则是有方法的！

    我们在溪边看着溪水！溪水教我们如如不动，进入定中！在定中看到了佛法X！

    学习佛的DNA。

    这才重要！

    我的心殊胜！因为学佛，因为进入了佛法X！

    当然要行菩萨道！

    怎麽行菩萨道就不简单了？

    我们在善财童子五十三参中，可以看到菩萨用各种方法，去行他的菩萨道！]老伯说。

    夏夕子很兴奋！

    [画漫画也是一种行菩萨道！]

    阿玉接着说：[对呀！我写文章经营部落格！也是在行菩萨道？]

    易儿说：[我们弘法讲经也是！]

    大家法喜充满。

    与佛同在！

    他们看了两个小时的溪水，才离去！到菜市场买了料回去煮大锅菜！

    阿玉读过：如玉的情人，说：[家以及漫画家都是冒险家！可以做各种冒险！代替读者去做各种冒险！真的不错！]

    [咦！你没有批评其中的道德问题？]夏夕子惊讶的说。

    [哦？现在道德的力量十分薄弱了？而是自己内心的决定以及坚持！]阿玉说：[我们不要说道德！因为我们的所作所为，早已偏离道德！]

    夏夕子下结论的说：[阿也是！]

    阿玉投奔老伯当然也非道德的行为？

    在中，道德不重要！

    第五章：道德不重要

    而是立场，自己心的立场！

    不思善不思恶，当下即是仁者的真心面目！

    他们去煮大锅菜，留下老伯一个人在吧台！

    就静下来打。

    不思善不思恶15

    是谁在思善思恶？

    当然是意识的心。

    不思善不思恶，意识分别就暂停了！那麽意识背後的庞大的真心力量就出现了！

    不就是真心？真心出现了！

    真心一旦出现！当然有不可思议的功能！